首页 古诗词 酌贪泉

酌贪泉

近现代 / 任效

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
见《吟窗杂录》)"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


酌贪泉拼音解释:

.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
jian .yin chuang za lu ...
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .

译文及注释

译文
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲(qu)吟诗,只(zhi)好闲卧春风中。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封(feng)书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯(feng)谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离(li)他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢(gan)有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
魂魄归来吧!
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。

注释
⑴燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。
③“破纸”句:窗间破纸瑟瑟作响,好像自言自语。
默叹:默默地赞叹。
透,明:春水清澈见底。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
7、觅:找,寻找。

赏析

  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主(de zhu)人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国(wo guo)咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见(jing jian)大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

任效( 近现代 )

收录诗词 (9446)
简 介

任效 任效,字廷忠。东莞人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,官迁江训导。事见清道光《广东通志》卷七一。

金陵酒肆留别 / 杜立德

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"


九月十日即事 / 李清照

江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。


客中除夕 / 李资谅

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


绝句四首 / 朱昌颐

整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


河中之水歌 / 陈嘉

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"


送兄 / 钱信

鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"


题友人云母障子 / 鲁訔

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


获麟解 / 梁熙

"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


龟虽寿 / 彭应干

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


感春五首 / 郭景飙

文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。